Estamos en Petralanda. Según la leyenda, aquí se celebraban los Akelarres, como en Zugarramurdi y otros lugares del País Vasco. Esa casa cercana se denomina Petralanda, que da nombre a la zona. La peña que está detrás es Urrikoatxa. A la izquierda de Urrikoatxa se encuentran las cuevas de Baltzola, aunque no se ven desde aquí. Y en esa dirección, después de Saibigain, al fondo, está Anboto, la residencia de Mari. 

 

En este tramo los lugareños veían brujas volando hacia Petralanda para celebrar los Akelarres. Pero no busquen pruebas. La imaginación popular simplemente se ha convertido en leyenda. Según Caro Baroja, es posible que los Akelarres existieran, con el deseo de saciar diferentes apetitos o de cumplir deseos secretos. Hoy en día, según los expertos, está claro que los poderosos utilizaban los Akelarres como pretexto para eliminar de la faz de la tierra a quienes se les oponían (especialmente mujeres). 

 

Nuestra tarea consiste en mantener vivas las leyendas que nos han llegado; así, podremos ofrecer una explicación comprensible de la sociedad prehistórica. El Akelarre se ha convertido en un símbolo a lo largo de la historia del País Vasco, diríamos que el símbolo supremo, porque refleja la represión social de una forma exquisita. ¿Cómo podemos mantener viva esta leyenda? Una forma es recreándola. Celebrando la fiesta, el “uju y el aja” que representan las leyendas de forma lúdica, reproduciendo las imágenes y los trajes que ellas nos han transmitido.